Kata

<div align="center"> <table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 636px;"> <tbody><tr style="height: 38.25pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;"> <td style="height: 38.25pt; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; width: 474.15pt;" valign="top" width="632"> <h1 style="margin-top: 0cm; tab-stops: center 236.3pt left 379.35pt;"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt;">                                                                        </span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt;">Kata<o:p></o:p></span></h1><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "FranklinGothic-ExtraCond","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: FranklinGothic-ExtraCond;">Agus M Irkham  ;</span>   <i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt;">Pegiat Literasi</span></i><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></i></div></td> </tr></tbody></table></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">KORAN TEMPO, 13 Agustus 2014<o:p></o:p></span></i></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><b><i><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">                                               </span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; tab-stops: 396.0pt;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">                                                                                                                                    <o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184;"> <tbody><tr> <td style="padding: 0cm 2.8pt 0cm 0cm; width: 466.75pt;" valign="top" width="622"> <div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Naga-naganya, pelajaran pertama untuk calon politikus adalah berbahasa Indonesia yang baik dan benar. Sebab, selama ini yang terucap seringkali justru menegaskan semakin lebarnya jarak mereka dengan realitas sosial yang ada. Muter-muter, berbelit-belit, lebay, abstrak, dan pemaksaan logika makna alias ngeyel. <o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Paling dekat dalam konteks kejadian seusai pilpres adalah terlontarnya kata "titisan Allah", "perkosa", dan "mendesak Allah". Barangkali yang dimaksudkan bukan titisan, melainkan representasi hadirnya kemanajerialan Tuhan di muka bumi. Mungkin yang dimaksudkan bukan pemerkosaan, melainkan dipaksa untuk menerima ketidakadilan-minimal dari segi si pengucapnya. Sangat boleh jadi yang dimaksudkan memohon dengan penuh harap bukan mendesak. Dalam pandangan sufistik, mendesak Tuhan itu tidak sopan, tidak punya adab, kurang ajar. Kecuali mendesak itu diberi tanda petik, sehingga orang menjadi mafhum bahwa kata itu bermakna konotatif. <o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Bahasa termasuk realitas sosial. Penggunaan kata titisan, mendesak, dan perkosa, dan entah belakangan apa lagi yang dipaksakan, menunjukkan ketidakpahaman terhadap realitas sosial. Dalam pandangan saya, kesalahan berucap bermula dari kesalahan berpikir. Kesalahan berpikir bermula dari kegagalan memaknai kata. Maka belajarlah bahasa. Karena dengan itu kita disebut manusia. Jadi rasa-rasanya kita tidak perlu bertanya apa yang sudah dilakukan oleh seseorang, jika berkata-kata saja salah melulu.<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Aksi adalah tafsir atas makna kata. Kita dikepung oleh keadaan-keadaan yang kunci sebenarnya adalah semakin hilangnya pemahaman terhadap kata. Di Indonesia, dan bahkan di mayoritas negara di dunia, masalah-masalah yang dihadapi lahir dari keengganan orang untuk membaca (iqra). Malas meneroka epistemologi kata-kata kunci dalam kehidupan. Padahal sehebat-hebatnya prestasi orang, yang bermanfaat pada publik adalah inspirasi yang dibangkitkan bukan hanya oleh perbuatan, tapi juga oleh lebih banyak kata. Begitu kata Wimar dalam buku Sweet Nothings-nya. <o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Hanya, ini yang tidak boleh luput, memahami kata saja tidak cukup. Kalau sebatas belajar berbahasa yang baik dan benar, nanti hasilnya sekadar politikus salon yang pintar bermain retorika. Nah, biar para politikus tidak berjarak dengan realitas sosial, mereka harus bekerja konkret dengan cara turun ke bawah bersama rakyat. Blusukan, mendengar dan belajar mengolah permasalahan bersama rakyat untuk menemukan jalan keluar demi kebaikan bersama. <o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Dalam pandangan salah satu kolega saya sesama pegiat budaya baca, Faiz Ahsoel-dalam sebuah diskusi dengan saya di media sosial--melalui turba seorang (calon) politikus tidak saja mampu bersimpati, tapi juga punya empati pada realitas sosial masyarakatnya. Kemudian otaknya menafsir akan berkata seperti apa, dan tindakan kerja konkretnya bagaimana. Kalau orang tua dulu bilang, antara niat, ucapan, dan tindakan itu harus sama.<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Untuk bisa membuka hati dan berempati, salah satu jalannya adalah turba. Blusukan. Melihat langsung kondisi rakyatnya. Merasakan langsung kondisi yang dialami rakyatnya dan mengekspresikan hasil kesepakatan bersama rakyatnya untuk gugur gunung menuntaskan persoalan bersama yang tidak mementingkan kaum elite. </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">●</span></div></td></tr></tbody></table>

                                                                        Kata Agus M Irkham  ;    Pegiat Literasi KORAN TEMPO, 13 Ag...

Baca selengkapnya »

Mudik

<div align="center"> <table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 636px;"> <tbody><tr style="height: 38.25pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;"> <td style="height: 38.25pt; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; width: 474.15pt;" valign="top" width="632"> <h1 style="margin-top: 0cm; tab-stops: center 236.3pt left 379.35pt;"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt;">                                                                     </span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt;">Mudik<o:p></o:p></span></h1><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "FranklinGothic-ExtraCond","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: FranklinGothic-ExtraCond;">Agus M Irkham  ;</span>   <i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt;">Pegiat Literasi</span></i><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></i></div></td> </tr></tbody></table></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">KORAN TEMPO, 25 Juli 2014<o:p></o:p></span></i></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><b><i><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">                                               </span></i></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184;"> <tbody><tr> <td style="padding: 0cm 2.8pt 0cm 0cm; width: 466.75pt;" valign="top" width="622"> <div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Satu lema yang akrab, ketika Ramadan menjelang paripurna, yaitu mudik. Orang rela bersusah-payah demi mendapatkan pagi 1 Syawal di kampung halaman, meskipun kaki terasa pegal lantaran berdiri saat membeli tiket dengan antrean mengular. Badan lungkrah penat karena berbilang jam dalam perjalanan. <o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Adalah penting untuk mencoba memberikan pemaknaan/pembacaan terhadap peristiwa mudik. Buat para pemudik, mudik tidak sekadar peristiwa alamiah. Hal ini dilakoni dengan tanpa sengaja atau hanya ikut-ikutan. Tapi, hal ini betul-betul penuh kesengajaan dan mempunyai alasan atau pijakan yang mendasar. Golongan masyarakat yang tidak mudik pun menjadi tidak sibuk dengan prasangkanya sendiri. Mereka akan paham, dan memaklumi, mengapa jutaan orang berkeras pulang kampung, betapapun melelahkan dan menghabiskan banyak uang.<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Dalam bingkai psikologis, mudik paling kurang mempunyai dua makna. Pertama, menjadi semacam angop (kuap) berjemaah. Angop merupakan mekanisme mikro, sekaligus makro-kosmos yang bersifat limbah. Ketika tubuh lelah, ia muncul begitu saja, tanpa kita undang, guna menyeimbangkan kembali kondisi fisik dan psikis. Demikianlah hal yang dikatakan Emha Ainun Nadjib. Jadi, mudik berposisi sebagai jeda atau sela atas keletihan menjalani jelujur kehidupan kota yang hampir tanpa koma.<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Kedua, di samping menjadi semacam kanalisasi kekalahan hidup, dalam waktu berbarengan, mudik juga menjadi ajang perayaan kemenangan hidup. Hal ini berkait jalin dengan pamrih utama orang hijrah ke kota, yaitu perbaikan ekonomi. Soal ekonomi ini menjadi motivasi utama seseorang melakukan mobilitas vertikal, berupa peningkatan martabat/status sosial di lingkungan asal. Dengan demikian, mudik dapat dimengerti sebagai panggung ekspresi perjuangan hidup dan pembuktian diri. <o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Dalam dimensi spiritual, mudik merupakan bentuk kerinduan orang untuk kembali kepada yang suci. Sebab, melalui mudiklah kita sebenarnya diingatkan kembali kepada awal kejadian kita, yaitu kehidupan rumah, di mana untuk pertama kalinya kita melihat dunia. Kita mencenungi saat berada di kandungan ibu. Kandungan disebut pula sebagai rahim. Tuhan pun diseru dengan sebutan ya rahim. Kasih sayang Tuhan mewujud pada kasih sayang (rahim) ibu.<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Melalui mudik, manusia diajak kembali untuk membaca halaman pertama buku kehidupannya. Bersua dengan saudara, orang tua di kampung halaman, atau menziarahinya, membantu para pemudik mengentalkan makna Lebaran: saling memaafkan, kembali kepada kesucian, sekaligus teringat bahwa satu waktu pasti akan kembali ke titik nol. Baik nol dalam pengertian semua bermula dari ketiadaan eksistensi (peran) maupun dalam ranah dunia milik (perolehan material). Dengan begitu, melalui mudik, kita dingatkan lagi pada semua titik perjalanan hidup berawal. <o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Jika halaman pertama buku kehidupan itu adalah ketidaan peran dan milik, mudik seyogianya mampu mendorong kita untuk bergegas menyemai bibit-bibit kebaikan di tiap-tiap lembar berikutnya buku kehidupan. Dan itu dilakukan dalam rangka menghadapi mudik yang sesungguhnya, kembali ke rahim Tuhan, saat seluruh lembaran halaman buku kehidupan kita ditutup. ●</span></div></td></tr></tbody></table>

                                                                     Mudik Agus M Irkham  ;    Pegiat Literasi KORAN TEMPO, 25 Juli...

Baca selengkapnya »