Arjuna Web

Tampilkan postingan dengan label Paskah - Refleksi. Tampilkan semua postingan

Home > Posts filed under Paskah - Refleksi

Paskah Jaminan Keselamatan

On Sabtu, 19 April 2014 Diposting oleh Arjuna Cellular Label: Paskah - Refleksi, Rev Junry Jan Alow

<div align="center"> <table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 636px;"> <tbody><tr style="height: 38.25pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">  <td style="height: 38.25pt; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; width: 474.15pt;" valign="top" width="632">  <h1 align="center" style="margin-top: 0cm; tab-stops: center 236.3pt left 379.35pt right 472.65pt; text-align: center;"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt;">Paskah   Jaminan Keselamatan  <o:p></o:p></span></h1><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "FranklinGothic-ExtraCond","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: FranklinGothic-ExtraCond;">Rev Junry Jan Alow  ;</span>   <em><span style="font-size: 13pt;">Pendeta</span></em><i><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></i></div></td> </tr></tbody></table></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">KORAN JAKARTA, 19 April 2014<o:p></o:p></span></i></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">                                     </span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; tab-stops: 206.35pt 268.65pt;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">                                                                                          <o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; tab-stops: 164.95pt 187.0pt;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">                                                              <o:p></o:p></span></i></b></div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184;"> <tbody><tr>  <td style="padding: 0cm 2.8pt 0cm 0cm; width: 468.0pt;" valign="top" width="624">  <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Besok   seluruh dunia memperingati Hari Paskah, Kebangkitan Yesus dari kubur sebaga   bukti kemenangan atas maut. Sebelum Paskah, umat Kristiani merayakan trihari   suci yang dimulai Kamis Putih.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pada   Kamis Putih, umat Kristiani seluruh dunia mengenangkan perjamuan terakhir   Yesus dengan 12 murid. Perayanan dilanjutkan Jumat Agung, saat seluruh umat   mengenangkan kisah sengsara dan wafat Yesus disalib.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kematian-   Nya merupakan sumber kehidupan. Peristiwa kematian Yesus merupakan bagian   dari tugas-Nya untuk menyelesaikan misi Allah menebus manusia dari dosa.   Persoalan dosa yang tidak bisa diselesaikan manusia, dituntaskan Yesus lewat   jalan kesengsaraan (<i>via dolorosa</i>),   bahkan kematian di Golgota.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kesengsaraan   yang dipilih Yesus justru menjadi sebuah pembuka jalan atas kebuntuan manusia   dalam menyelesaikan dosa dan kematian. Yesus, yang pada Minggu Palma disambut   gegap gempita saat memasuki Yerusalem, lima hari kemudian, oleh massa yang   sama, Yesus dicemooh, ditolak, dan dibunuh.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sorak-sorai,   puji-pujian masyarakat Yahudi bisa sangat cepat berubah 180 derajad menjadi   hujatan, hinaan, dan kedengkian. Sama halnya bangsa ini yang bisa cepat   berubah dari sifat ramah dalam sekejap menjadi kejam.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Hanya   karena masalah sepele, masyarakat yang tadinya bersahabat bisa berubah   menjadi pembunuh, seperti kasus Ade Sara yang dihabisi mantan kekasih.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Yesus   harus menerima kenyataan: dihujat, dicaci, dan diludahi oleh orangorang yang   lima hari sebelumnya menyanjungnyanjung. Ini menjadi jalan ketaatan yang   harus dilewati Putra Manusia melalui penderitaan yang dimulai dengan   penolakan serta sorakan kebencian orang Yahudi.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Yesus   yang digadang-gadang membebaskan rakyat Yahudi dari penjajah Roma, ternyata   tak berdaya. Dia kalah dan dinyatakan salah dalam proses hukum yang sangat   tidak adil dan penuh muslihat. Dia disidang dalam proses hukum yang   direkayasa.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Peradilan-Nya   benar-benar tidak adil. Ketidakberdayaan Pontius Pilatus tergambar saat harus   mencuci tangan sebagai simbol lepas tangan sehingga pengambilan keputusan   diserahkan kepada suara orang banyak orang (<i>vox populi</i>).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Jadi,   dalam bahasa Nabi Habakuk, keadilan masyarakat tersebut berjalan terbalik.   Tetapi, jalan itulah yang harus diambil Sang Guru agar kelak di hari Paskah   via dolorosa berubah menjadi pengharapan besar bagi dunia.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Salib,   jalan kesengsaraan menjadi pengharapan umat manusia. Via dolorosa telah menjadi   via delarosa: jalan kesengsaraan menjadi jalan pengharapan. Hal inilah yang   dialami Yesus dalam kematian-Nya melalui peristiwa Jumat Agung (<i>Great Friday</i>) kemarin.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ini saat   di mana Allah membuka dan menyelesaikan problem dosa serta kematian yang tidak   bisa dirampungkan manusia lewat cara apa pun. Manusia tidak bisa mendapat   keselamatan melalui cara-cara yang biasa ditempuhnya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kemampuan   berpikir, intelektual, filsafat, moral, etika, kebajikan, amal atau perbuatan   baik apa pun tidak bisa membawa manusia kepada keselamatan. Hanya berkat   anugerah Allah melalui kematian Putra-Nya, purnalah urusan dosa dan kematian<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kebangkitan <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dengan   kematian Yesus, manusia memiliki pengharapan baru dan jaminan keselamatan   karena Dia memang Jalan, Kebenaran, dan Hidup (Yoh 14: 6). Namun, yang mati   harus bangkit.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sebab,   "Andaikata Kristus tidak dibangkitkan, maka sia-sialah pemberitaan kami   dan sia-sialah juga kepercayaan kamu," I Kor 15: 14. Selain itu,   "Jika Kristus tidak dibangkitkan, maka sia-sialah kepercayaan semua   orang Kristen dan kita akan tetap hidup di dalam dosa," I Kor 15: 17.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Begitulah   Rasul Paulus telah menggariskan makna kematian Yesus yang harus diikuti   kebangkitan pada hari Paskah. Paskah adalah pembenaran. Kebangkitan Yesus   adalah pembenaran karya-karya-Nya oleh Bapa di surga.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Semoga   semangat Paskah tahun 2014 ini menginspirasi pesta demokrasi dalam pemilihan   presiden pada 9 Juli nanti. Semoga semangat Paskah ini memunculkan sebuah   Indonesia baru yang lebih baik. Kiranya, anugerah Paskah memunculkan pemimpinpemimpin   yang bersemangat melayani dan menyejahterakan rakyat sesuai dengan cita-cita   bangsa.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kebangkitan   adalah puncak karya penebusan. Seluruh rangkaian penebusan sia-sia bila tidak   ada kebangkitan. Natal adalah perisitiwa besar karena Allah mau solider   dengan manusia yang menderita secara lahir batin.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Itulah   solidaritas terbesar Allah pada manusia. Akan tetapi Natal tidak ada artinya,   bila tanpa kebangkitan. Natal sebagai awal karya penebusan yang berpuncak   pada kebangkitan, sehingga itulah awal dan akhir, alfa dan omega lingkaran   penyelamatan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Natal   dan Paskah tak dapat dipisahkan, sebagai kesatuan karya pembayaran manusia   dari "rumah gadai." Untuk menjawab kebangkitan, maka umat harus   melakukan tindakan konkret agar dapat ikut bangkit pada Paskah abadi.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Salah   satu yang syarat ikut bangkit haruslah mati, sebelum mati umat harus   memanggul salib. Caranya harus berbagi rezeki, empati, dan kepedulian kepada   mereka yang terbuang.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Memberi   dan berbagi kepada mereka yang terbuang merupakan salib karena tidak mungkin   mampu mengembalikan pemberian tersebut. Paskah adalah jaminan keabadian bagi   mereka yang percaya akan peristiwa kebangkitan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dengan   kata lain, tawaran keselamatan harus dijawab dengan mengimani kebangkitan   agar seluruh kepercayaan tidak menjadi siasia. Paskah abadi akan diterima   mereka yang mau mati dan bangkit bersama Yesus. <i>Selamat Paskah</i>.<i> </i></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">●</span></div></td></tr></tbody></table>

Paskah Jaminan Keselamatan Rev Junry Jan Alow ; Pendeta KORAN JAKARTA, 19 April 2014 ...

Baca selengkapnya »

Transformasi Kehidupan

Diposting oleh Arjuna Cellular Label: I Suharyo, Paskah - Refleksi

<div align="center"> <table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 636px;"> <tbody><tr style="height: 38.25pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">  <td style="height: 38.25pt; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; width: 474.15pt;" valign="top" width="632">  <h1 align="center" style="margin-top: 0cm; tab-stops: center 236.3pt left 379.35pt right 472.65pt; text-align: center;"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt;">Transformasi   Kehidupan <o:p></o:p></span></h1><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "FranklinGothic-ExtraCond","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: FranklinGothic-ExtraCond;">I Suharyo  ;</span>   <em><span style="font-size: 13pt;">Uskup Keuskupan Agung Jakarta</span></em><i><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></i></div></td> </tr></tbody></table></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">KOMPAS, 19 April 2014<o:p></o:p></span></i></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">                                     </span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; tab-stops: 206.35pt 268.65pt;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">                                                                                          <o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; tab-stops: 164.95pt 187.0pt;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">                                                              <o:p></o:p></span></i></b></div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184;"> <tbody><tr>  <td style="padding: 0cm 2.8pt 0cm 0cm; width: 468.0pt;" valign="top" width="624">  <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">PADA   tahun ini umat Kristiani di Indonesia merayakan Paskah ketika bangsa   Indonesia menjalani tahun politik. Kita semua berharap bahwa dengan   terpilihnya para wakil rakyat yang baru dan pemimpin pemerintahan yang baru,   bangsa Indonesia mampu masuk ke dalam dinamika baru transformasi kehidupan   religius, sosial, budaya, politik, dan ekonomi menuju terwujudnya cita-cita   bersama sebagai bangsa.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pesan   Paskah adalah pesan pembaruan, transformasi seluruh segi kehidupan manusia.   Demi transformasi itulah Yesus akhirnya dihukum mati. Pada zamannya ada   ribuan orang yang dijatuhi hukuman mati di salib karena dituduh melawan   pemerintahan penjajah.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Apakah   itu berarti bahwa Yesus pun dituduh merencanakan pemberontakan melawan   penjajah? Ada alasan yang bisa membuat orang berpikir seperti itu. Salah   seorang muridnya yang bernama Simon disebut orang Zelot. Kaum Zelot dikenal   sebagai kelompok yang, dengan alasan politik-keagamaan, terus melakukan   perlawanan bersenjata untuk mengusir penjajah. Akan tetapi, rupanya bukanlah   alasan ini yang membawa Yesus pada kematian.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dalam   pengadilan, Pilatus yang mewakili pemerintah penjajah menyatakan, seperti   yang tersua dalam Injil Lukas, ”Aku tidak mendapati kesalahan apa pun pada   orang ini.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kemerdekaan yang sejati<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sebagai   bagian dari bangsanya yang sedang dijajah, Yesus mendambakan kemerdekaan yang   sejati, yang jauh lebih utuh daripada kemerdekaan dari penjajahan. Kerinduan   akan kemerdekaan itu diungkapkan dalam berbagai madah, sebagaimana yang dapat   kita baca dalam Injil Lukas : kelepasan, pembebasan, keselamatan dari musuh   dan orang yang membenci agar bebas dari tangan musuh dan dapat beribadah   tanpa takut.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Untuk   sampai pada kemerdekaan yang sejati itu, Ia mengajak masyarakatnya melihat   dan membaca tanda-tanda zaman. Tanda-tanda zaman jelas menunjukkan bahwa   bangsanya sedang menuju kehancuran: bait Allah akan dihancurkan, kota suci   akan runtuh.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dalam   kegalauan melihat masa depan itu, Yesus berkata, ”Wahai, betapa baiknya jika   pada hari ini juga engkau mengerti apa yang perlu untuk damai sejahteramu.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Alasan   dasar yang membuat sejarah bangsanya menuju kehancuran adalah karena   kelompok-kelompok di dalam bangsanya menganut dan memaksakan agama yang tanpa   belas kasih. Keyakinan keagamaan seperti itu menindas dan berdampak buruk   pada seluruh segi kehidupan, sosial, politik, dan ekonomi.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kelompok   Zelot, karena merasa harus menjaga hukum Allah, sampai hati membunuh   saudara-saudara sebangsanya yang mereka anggap tidak setia pada hukum. Mereka   ingin mengikuti contoh Pinehas, seperti yang terungkap dalam Kitab Bilangan,   yang setelah membunuh saudara sebangsanya dipuji karena semangat   keagamaannya. Rasa benci kelompok Esseni terhadap orang yang bukan dari   kelompoknya juga didorong rasa keagamaan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Demikian   juga kelompok Farisi menyebut saudara-saudara sebangsa terkutuk, sebagaimana   yang tercatat dalam Injil Yohanes, karena fanatisme keagamaan. Dengan   kata-kata dan tindakan-tindakannya, Yesus mempertanyakan serta   menjungkirbalikkan pendapat dan pelaksanaan hidup beragama umum yang dianggap   benar dan adil itu. Ia menyatakan bahwa agama seperti itu tidak menyatakan   belas kasih Allah dan, oleh karena itu, bertentangan dengan hakikat agama itu   sendiri. Itulah sebabnya Yesus sering bertengkar dengan para pemimpin agama   pada waktu itu.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dengan   kata lain, alasan awal yang membawa Yesus pada kematian adalah kritiknya   terhadap agama yang sudah menjadi beku tanpa belas kasih. Yesus ingin   mentransformasi kehidupan dengan mencairkan kembali agama yang beku itu   dengan mengembalikan belas kasih yang menjadi hakikatnya karena Allah adalah   Kasih. Demi dan dalam kasih itulah ia rela mati di salib dan, dengan   demikian, menyatakan Allah Sang Kasih.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Agama yang diperalat<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Selama   hidupnya di depan umum Yesus sering bertengkar dengan orang-orang Farisi dan   para ahli Kitab. Namun, ternyata pada akhirnya yang paling depan menuntut   kematiannya adalah para imam. Mewakili mereka, Kayafas mengatakan bahwa lebih   berguna satu orang mati untuk seluruh bangsa. Mereka adalah kelompok   keagamaan yang mempunyai tanggung jawab khusus di bait suci. Rupanya tugas   suci itu pun dijadikan kesempatan mengeruk untung dengan monopoli dagang   hewan korban dan penukaran uang di bait suci. Lagi-lagi agama yang suci   direndahkan dan disalahgunakan menjadi alat dagang dengan memanipulasi   kebaktian dan kesalehan orang.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Berhadapan   dengan ini, untuk memulihkan kemuliaan agama Yesus tidak hanya berkata-kata,   tetapi juga melakukan tindakan yang dianggap menyerang kepentingan mereka,   yaitu menyucikan bait suci. Karena itulah, seperti tersua dalam Injil Matius,   ia harus mati.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Menjelang   pemilu legislatif, Konferensi Waligereja Indonesia mengeluarkan Surat Gembala   menyambut Pemilu Legislatif 2014. Salah satu anjuran pokok yang disampaikan   adalah agar para pemilih menjatuhkan pilihannya kepada calon atau partai yang   jelas menjaga dan berjuang mengamalkan nilai-nilai Pancasila.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sila   pertama adalah Ketuhanan Yang Maha Esa. Dengan memilih orang serta partai   yang jelas dan konsisten memperjuangkan nilai-nilai Pancasila, kita berharap   agar pemimpin dan kekuatan politik yang terpilih memastikan bahwa keimanan   kita akan Tuhan Yang Maha Esa menjadi daya transformatif bagi seluruh segi   kehidupan yang dirumuskan dalam keempat sila yang lain. Kalau ini terjadi,   dalam keyakinan iman Kristiani, inilah makna Paskah yang nyata dalam   kehidupan bangsa. <i>Selamat Paskah</i>.<i> </i></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">●</span></div></td></tr></tbody></table>

Transformasi Kehidupan I Suharyo ; Uskup Keuskupan Agung Jakarta KOMPAS, 19 April 2014 ...

Baca selengkapnya »

Renungan Paskah untuk Cinta Kasih

On Kamis, 17 April 2014 Diposting oleh Arjuna Cellular Label: Benny Susetyo, Paskah - Refleksi

<div align="center"> <table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 636px;"> <tbody><tr style="height: 38.25pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">  <td style="height: 38.25pt; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; width: 474.15pt;" valign="top" width="632">  <h1 align="center" style="margin-top: 0cm; tab-stops: center 236.3pt left 379.35pt right 472.65pt; text-align: center;"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt;">Renungan   Paskah untuk Cinta Kasih<o:p></o:p></span></h1><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "FranklinGothic-ExtraCond","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: FranklinGothic-ExtraCond;">Benny Susetyo  ;</span>   <em><span style="font-size: 13pt;">Budayawan</span></em><i><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></i></div></td> </tr></tbody></table></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">MEDIA INDONESIA, 17 April 2014<o:p></o:p></span></i></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">                                     </span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; tab-stops: 206.35pt 259.5pt 268.65pt;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">                                                                                          <o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; tab-stops: 164.95pt 187.0pt;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">                                                              <o:p></o:p></span></i></b></div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184;"> <tbody><tr>  <td style="padding: 0cm 2.8pt 0cm 0cm; width: 468.0pt;" valign="top" width="624">  <div style="background: white; line-height: 150%;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">PASKAH tahun ini Paus   Fransiskus telah memilih tema Dia menjadi miskin sehingga dengan kemiskinanNya   kalian menjadi kaya, demikian diumumkan Vatikan. Tema itu diambil dari sebuah   ayat dari Surat Kedua Rasul Paulus kepada Umat di Korintus, tempat Santo itu   mempro mosikan sikap bela rasa dalam memberi dan keinginan untuk `menguji   kasih yang tulus dari kalian melalui perhatian kalian kepada orang lain'.<o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div><div style="background: white; line-height: 150%;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Situasi saat ini di negeri   ini juga berbarengan dengan agenda untuk menciptakan perubahan bangsa dalam   suatu pemilihan umum. Kita sudah memilih wakil rakyat dan berikutnya akan   memilih presiden sebagai pemimpin bangsa.<o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div><div style="background: white; line-height: 150%;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Dalam memilih wakil   rakyat, sebagian besar dari kita mungkin ragu memilih mereka yang sering kali   menggunakan kekerasan dan tindakan memalukan: melakukan politik uang,   korupsi, dan lainnya. Jumlah mereka cu kup banyak. Bagaimana kita memilih   sebagian dari mereka yang masih memperjuangkan hati nurani?<o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div><div style="background: white; line-height: 150%;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Dalam memilih pemimpin   bangsa, kita ragu karena sebagian dari mereka sering terbukti melanggar HAM,   melakukan represi, politik uang, korupsi, dan sering tidak mau mendengar dan   melihat penderitaan rakyat di bawah. Bagaimana kita bisa menentukan sebagian   kecil dari mereka yang masih memiliki sifat-sifat mengayomi dan melindungi?<o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div><div style="background: white; line-height: 150%;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Di samping menentukan   berbagai agenda kebangsaan di masa depan, pemilu dipandang penting karena   akan menentukan siapa pemimpin kita yang mampu mengentaskan Indonesia dari   jurang krisis.<o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div><div style="background: white; line-height: 150%;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Selama ini dalam berbagai   pengalaman yang kita miliki, pemilu hanya mampu melahirkan penguasa yang   kurang respek terhadap permasalahan rakyatnya (dan sering justru menciptakan   berbagai permasalahan di tengah masyarakat). Pemilu-pemilu kita selama ini   belum mampu melahirkan pemimpin yang benar-benar dirindukan kehadirannya oleh   rakyat.<o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div><div style="background: white; line-height: 150%;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Apa perbedaan penguasa dan   pemimpin? Penguasa adalah sosok yang meletakkan kekuasaan semata-mata sebagai   target politik yang sudah tercapai dan kurang/tidak begitu hirau dengan   permasalahan yang melilit rakyatnya. Penguasa akan identik dengan pemihakan   pada kaum yang secara ekonomi mapan, guna melanggengkan kekuasaannya.   Pemimpin adalah sosok bijak yang berusaha keras untuk selalu memihak pada   kaum miskin, dan bersikap adil terhadap segala persoalan kebangsaan.<o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></b></div><div style="background: white; line-height: 150%;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Renungan   Paskah <o:p></o:p></span></b></div><div style="background: white; line-height: 150%;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div><div style="background: white; line-height: 150%;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Lalu apa maknanya dalam   Paskah kita kali ini? Di tengah kebuasan sistem birokrasi yang penuh rekayasa   dan nafsu, kita diajak merenungkan kembali keimanan kita. Adakah sudah   menjelma menjadi daya pendorong bagi kita untuk meningkatkan kepedulian   sosial?<o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div><div style="background: white; line-height: 150%;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Dalam Paskah ini kita juga   diundang pesta di tengah kepanikan masyarakat yang tidak lagi merasa aman   karena harga-harga selalu melambung tinggi, di tengah segala ketidakpastian   dan harapan akankah pemilu bisa melahirkan perubahan. Kita diundang pesta di   tengah ketidakpastian segala hal.<o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div><div style="background: white; line-height: 150%;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Kita diundang untuk   merayakan perjamuan Tuhan. Perayaan perjamuan ialah sebuah kemenangan karena   Tuhan tidak membalas tindakan pengkhianatan dengan kekerasan, tetapi dengan   cinta kasih.<o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div><div style="background: white; line-height: 150%;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Cinta kasih yang begitu   besar yang ada di dalam diri Tuhan itulah yang membuat Ia melakukan tindakan   yang sulit diterima akal. Dia mengundang para murid bukan sekadar merayakan   liturgi Paskah. Dia mau menyata kan tindakan para murid itu diampuni-Nya. Dia   tahu bahwa di antara mereka ada yang menjadi pengkhianat, bunglon, dan   penipu, tapi semua itu disadari Yesus Kristus bahwa kerapuhan para murid tak   mungkin disangkal.<o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div><div style="background: white; line-height: 150%;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Yesus sadar dan tahu bahwa   saatnya akan tiba. Dia melakukan tindakan yang hina dan hanya akan dilakukan   oleh para budak. Para murid terkejut mengapa semua ini harus diperbuat?   Bukankah hal ini tidak masuk akal? Seorang Rabi yang memiliki kuasa dan   wibawa luar bisa tiba-tiba dia melakukan perbuatan yang hina dina? Bukankah   hal ini merupakan pelecehan terhadap sebuah wibawa? Demikian pikir para   murid.<o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div><div style="background: white; line-height: 150%;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Namun, dalam Paskah kita   belajar bahwa semua bahasa dan perilaku kekerasan dilebur dalam bahasa kasih.   Kasih akan menjadi nyata bukan hanya dengan penghalusan katakata, tetapi yang   lebih penting ialah bagaimana praktiknya dalam realitas sosial.<o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div><div style="background: white; line-height: 150%;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Kasih adalah sebuah   tindakan nyata seperti Tuhan sendiri merelakan harga diri mau menjadi hamba   dengan membasuh kaki. Itu bukan hanya sekadar pengakuan bahwa dosa-dosa sudah   diampuni. Lebih jauh lagi, jika engkau menyebut diri sebagai murid, engkau   harus melakukan hal sama seperti diperbuat Tuhan.<o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div><div style="background: white; line-height: 150%;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Dalam Paskah kali ini,   kita perlu memperjuangkan terwujudnya kasih sebab kasih itu </span></div><div style="background: white; line-height: 150%;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">membebaskan   manusia dari segala kejahatan! Sebagai insan yang memahami kasih, kita perlu   membela <i>wong cilik</i>, membela mereka   yang tergusur, membela mereka yang tertindas. Setidaknya hal itu dilakukan   dengan cara tidak memilih para politikus busuk serta para pemimpin korup yang   tidak mau empati terhadap penderitaan rakyat kecil. ●</span></div></td></tr></tbody></table>

Renungan Paskah untuk Cinta Kasih Benny Susetyo ; Budayawan MEDIA INDONESIA, 17 April 2014 ...

Baca selengkapnya »

Penyerahan Diri Sang Pemimpin

Diposting oleh Arjuna Cellular Label: Aloys Budi Purnomo, Paskah - Refleksi

Penyerahan Diri Sang Pemimpin Aloys Budi Purnomo ; Rohaniwan, Budayawan Intereligius, Ketua Komisi Hubungan Antaragama dan Ke...

Baca selengkapnya »

Paskah Membebaskan Mata Hati yang Gelap

On Rabu, 16 April 2014 Diposting oleh Arjuna Cellular Label: Benny Susetyo, Paskah - Refleksi

<div align="center"> <table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 636px;"> <tbody><tr style="height: 38.25pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">  <td style="height: 38.25pt; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; width: 474.15pt;" valign="top" width="632">  <h1 align="center" style="margin-top: 0cm; tab-stops: center 236.3pt left 379.35pt right 472.65pt; text-align: center;"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt;">Paskah   Membebaskan Mata Hati yang Gelap<o:p></o:p></span></h1><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "FranklinGothic-ExtraCond","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: FranklinGothic-ExtraCond;">Benny Susetyo  ;</span>   <em><span style="font-size: 13pt;">Rohaniwan, Budayawan</span></em><i><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></i></div></td> </tr></tbody></table></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">JAWA POS, 16 April 2014<o:p></o:p></span></i></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">                                      </span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; tab-stops: 206.35pt 268.65pt;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">                                                                                          <o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; tab-stops: 164.95pt 187.0pt;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">                                                              <o:p></o:p></span></i></b></div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184;"> <tbody><tr>  <td style="padding: 0cm 2.8pt 0cm 0cm; width: 468.0pt;" valign="top" width="624">  <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">PADA   Injil di malam Paskah yang bersinar ini, kita pertama-tama bertemu dengan   para wanita yang pergi ke makam Yesus dengan rempah-rempah untuk mengurapi   tubuh Yesus (Luk 24:1-3). Mereka pergi untuk melakukan suatu tindakan   belarasa, tindakan afeksi tradisional, dan kasih bagi orang tersayang yang   meninggal seperti yang kita lakukan. Mereka telah mengikuti Yesus, mereka   telah mendengar perkataan-Nya, mereka telah merasakan dimengerti oleh-Nya   dalam martabat mereka, dan mereka telah menemani Ia sampai akhir, ke Kalvari,   dan sampai di saat ketika Ia diturunkan dari salib. Kita dapat membayangkan   perasaan mereka selagi mereka berjalan menuju makam Yesus: kesedihan   tertentu, dukacita bahwa Yesus telah meninggalkan mereka, Ia telah wafat,   hidupnya telah berakhir. Kehidupan akan berjalan seperti sebelumnya. Namun,   para wanita terus merasakan kasih, kasih bagi Yesus yang sekarang menuntun   mereka ke makam-Nya. Tapi, di saat ini, sesuatu yang baru secara menyeluruh   dan tak diharapkan terjadi, sesuatu yang mengacaukan hati dan rencana mereka,   sesuatu yang akan mengacaukan seluruh kehidupan mereka: mereka melihat batu   telah dipindahkan dari makam, mereka mendekat dan tidak menemukan tubuh   Tuhan. Ini adalah peristiwa yang membuat mereka bingung, ragu, penuh   pertanyaan, ''Apa yang terjadi?''.''Apa maksud dari semua ini?'' (Luk 24:4).   Bukankah hal yang sama juga terjadi pada kita ketika sesuatu yang sama sekali   baru.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Terkadang   mereka berpikir buat apa bekerja keras sesusah seperti ini, toh juga tak   menghasilkan perubahan yang berarti. Kaum miskin tetaplah pihak yang   diakalbulusi oleh dua raksasa besar, yakni poros negara dan poros badan   publik. Keduanya sering licik dengan mengeluarkan kebijakan yang orientasinya   hanya melindungi kapital daripada menyejahterakan nasib wong cilik. Kaum   miskin diakalbulusi oleh kebijakan yang orientasinya hanya menguntungkan   kapital. Mereka ditipu bahwa sebuah kebijakan seolah-olah logis, tetapi di   pihak lain mematikan daya hidupnya. Kapitalisme yang ada sekarang ini, di   negeri ini, ketika berbaur dengan kekuatan pengambil kebijakan, tidak pernah   berpihak kepada mereka.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Para   pemilik modal berkuasa karena mereka mampu membeli para birokrat. Birokrat di   negeri ini hanya menjadi perpanjangan tangan kaum kapitalis yang orientasinya   semata-mata demi mencari untung. Elite politik sendiri sering mengaku tak   kuasa menahan derasnya desakan kekuatan modal, yang ujung-ujungnya menjelma   menjadi kuasa politik tersendiri. Persekutuan politik dan modal inilah yang   membuat tata kehidupan menjadi kehilangan keseimbangan. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Di   sinilah kita menghadapi masalah besar: Hilangnya keadaban publik. Keadaban   publik hancur karena poros masyarakat sebagai pemilik kedaulatan politik,   ekonomi, budaya tidak lagi berdaulat. Kehidupan ini bergantung kepada   kekuatan modal yang menjelma dalam berbagai kekuatan media. Lewat media   itulah perilaku kebangsaan dibentuk oleh pasar dengan mengedepankan hal-hal   yang menyenangkan pancainderawi belaka.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Situasi   tersalib itulah membuat yang mata hati kehilangan kejernihan dalam melihat   masalah mendasar yang ada saat ini. Elite politik telah buta dan tuli   mendengar tangisan rakyatnya. Mereka pura-pura memiliki empati, tetapi   sejatinya hanya bualan belaka. Derita kaum miskin tidak lagi menjadi pilihan   mereka untuk benar-benar mau berbagi dengan kesusahan mereka. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kaum Miskin Tersalib <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Koar-koar   para elite adalah membela kaum miskin, namun realitasnya kaum miskin   dibiarkan tergusur dan diri sendiri yang dibela. Tak ada yang salah ketika   gunjingan rakyat di warung kopi menyatakan bahwa janji elite selama ini hanya   janji untuk pemanis belaka. Dan janji yang sekadar janji itulah yang membuat   kaum miskin tersalib.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ketersaliban   itulah yang membuat cara berpikir, berperilaku, dan merasa menjadi reaktif   dalam menghadapi masalah. Lalu, kehidupan kita hanya didasari oleh hal-hal   yang menipu mata hati. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Hilangnya   mata hati itulah yang menyilaukan kehadiran Tuhan di sekitar kita. Tuhan   menjadi jauh dengan kita karena kaum miskin mereka salib. Tuhan menjadi jauh   dengan kita karena kita tidak punya hati terhadap kaum miskin yang jumlahnya   setiap saat bertambah ini. Kita menjauh dengan Tuhan karena tangan kita   menindas kaum miskin. Mata kita menyingkirkan kehadiran mereka. Bukankah Dia   yang tersalib adalah Dia yang menderita karena dosa kita yang menyalibkan   mereka yang tak berdaya? Dia Tersalib karena dosa kita membiarkan kaum miskin   kelaparan, kehausan, dan kehilangan tempat tinggal. Dia tersalib karena dosa   kita yang membiarkan tanah mereka digusur dijadikan lapangan golf dan   perumahan mewah.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dia   tersalib karena kita diam dengan persekutuan kaum pemodal dan elite politik.   Dia yang tersalib ada bersama mereka yang berjuang untuk tegaknya keadilan di   bumi ini. Paskah sejati adalah kemauan untuk merenungkan dan kembali membela   kaum tergusur. Itulah Paskah sejati yang ada dalam diri mereka yang haus akan   keadilan. Haus akan kebenaran dan haus akan cinta kepada mereka yang miskin   dan papa. Itulah Paskah yang membebaskan manusia dari kuasa kerakusan akan   harta dan jabatan. Paskah berarti dia harus berani melewati lorong gelap   seorang diri.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Paskah   seharusnya membuat nilai-nilai kemanusiaan kita diperbarui dalam kehidupan   ini. Mari kita rayakan Paskah bersama dengan merindukan datangnya Sang Fajar   sejati semoga para calon presiden ke depan tidak lagi melakukan kebohongan   kepada rakyatnya.<i> </i></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">●</span></div></td></tr></tbody></table>

Paskah Membebaskan Mata Hati yang Gelap Benny Susetyo ; Rohaniwan, Budayawan JAWA POS, 16 April 2014 ...

Baca selengkapnya »

Membuka Selubung Ilusi

Diposting oleh Arjuna Cellular Label: Paskah - Refleksi, Trisno S Sutanto

<div align="center"><table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 636px;"> <tbody><tr style="height: 38.25pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">  <td style="height: 38.25pt; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; width: 474.15pt;" valign="top" width="632"><h1 align="center" style="margin-top: 0cm; tab-stops: center 236.3pt left 379.35pt right 472.65pt; text-align: center;"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt;">Membuka   Selubung Ilusi <o:p></o:p></span></h1><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "FranklinGothic-ExtraCond","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: FranklinGothic-ExtraCond;">Trisno S Sutanto  ;</span>   <em><span style="font-size: 13pt;">Koordinator Penelitian, Biro Penelitian dan Komunikasi (Litkom)   Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia (PGI), Jakarta</span></em><i><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></i></div></td> </tr></tbody></table></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">KOMPAS, 17 April 2014<o:p></o:p></span></i></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">                                     </span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; tab-stops: 206.35pt 268.65pt;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">                                                                                          <o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; tab-stops: 164.95pt 187.0pt 339.6pt;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">                                                                                                                 <o:p></o:p></span></i></b></div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184;"> <tbody><tr>  <td style="padding: 0cm 2.8pt 0cm 0cm; width: 468.0pt;" valign="top" width="624"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">SETIAP   kali masa Paskah tiba, saya selalu teringat pada kisah perjalanan dua murid   ke Emaus yang dituturkan dengan indah oleh Injil Lukas. Dalam narasi pendek   dan memikat khas Lukas itu–karena tidak ditemukan di bagian Injil lain, entah   itu Markus, Matius, ataupun Yohanes–seluruh misteri Paskah menemukan   bentuknya yang utuh. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Tak   perlu mencari tahu, atau berdebat sengit, apakah perjalanan ke Emaus itu   sungguh- sungguh sebuah laporan. Injil tidak (hanya) ditulis sebagai laporan   jurnalistik mengenai apa yang sungguh-sungguh terjadi dalam kehidupan Yesus.   Apalagi sebagai ”biografi” Yesus.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Gagasan   tentang biografi atau laporan obyektif jurnalistik adalah konsep-konsep yang   berkembang dalam dunia modern dan akan sangat anakronistis–serta menimbulkan   kesulitan yang tak perlu–jika diterapkan pada karya klasik seperti Injil,   atau epos-epos Homeros, atau dialog-dialog Platon.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ambillah   satu contoh. Biasanya orang melihat Injil sebagai semacam biografi Yesus. Itu   salah. Sebab, kalau memang biografi, mengapa catatan-catatan Injil tidak   memberi informasi apa pun mengenai masa remaja Yesus, saat dia mencapai   pubertas. Atau mengapa tidak ada informasi apa pun tentang proses sosialisasi   awal Yesus dalam keluarga? Padahal, dua fase itu–sosialisasi dalam keluarga   dan masa pubertas–biasanya akan sangat membantu pembaca guna memahami tokoh   yang riwayatnya sedang ditulis.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Jawabannya   sederhana: karena Injil memang ditulis bukan sebagai biografi Yesus,   melainkan mau menuturkan yang lain. Para penulis Injil, atau setidaknya   mereka yang mengumpulkan dan menyunting catatan-catatan lepas tentang Yesus,   memang mengolah hidup dan karya Yesus sekaligus menyingkapkan dimensi-dimensi   lain bagi para pembaca. Jadi, di situ ada aspek-aspek historis-konkret   tentang figur Yesus, tetapi sekaligus dimensi lain: pengalaman ”penyingkapan”   misteri, <i>disclosure event</i>, tentang   figur itu yang dialami dan mengubah orang- orang yang berjumpa dengannya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Mesias yang menderita<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Persis   pada titik itu, pada <i>disclosure event</i>  tentang figur Yesus, kisah pendek Lukas mengenai perjalanan dua murid ke   Emaus jadi sarat makna. Dalam narasi yang pendek, Lukas seakan-akan   memadatkan seluruh pengalaman Paskah bagi umat beriman di masa gereja   perdana.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ceritanya   sederhana. Dua orang murid kecewa karena Yesus yang mereka elu-elukan dan   diharapkan menjadi Sang Mesias justru mati di kayu salib sebagai orang hina,   baik di hadapan orang Yahudi maupun Romawi. Bagi agama Yahudi, mati   tergantung di salib berarti kutukan dari Allah sendiri; sementara bagi   penjajah Romawi, salib merupakan hukuman bagi para penjahat maupun   pemberontak.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pengalaman   itu terlalu mengguncang kedua murid tadi. Selama ini mereka telah mengikuti   Yesus, berjalan dari satu tempat ke tempat lain untuk mengabarkan bahwa   ”kerajaan Allah sudah dekat”, dan mungkin melihat sendiri mukjizat-mukjizat   yang dibuatnya. Diam-diam dalam hati mereka berharap, inilah Sang Mesias yang   dinanti-nantikan kedatangannya untuk membebaskan bangsa Israel dari penjajah   Romawi, lalu menegakkan takhta Daud di Yerusalem untuk selamanya, seperti   disebut para nabi.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Akan   tetapi, mereka kecewa. Gambaran tentang Sang Mesias yang digdaya penuh   keagungan justru luluh lantak oleh peristiwa penyaliban Yesus. Karena itu,   mereka pergi meninggalkan Yerusalem dengan hati yang hancur untuk menguburkan   harapan. Namun, di tengah jalan, seseorang bergabung dengan mereka,   mengajarkan bahwa jalan yang harus ditempuh Mesias memang jalan penderitaan.   Mesias harus turun ke tempat paling bawah, mengosongkan diri, dan menjadi hamba   sehingga manusia kembali menemukan wajah kemanusiaannya lewat sesamanya yang   menderita.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pemahaman   baru ini membuat hati mereka bergetar dan harapan kembali bernyala. Namun,   orang asing itu menghilang, saat roti dipecahkan dan anggur dituangkan. Keduanya   menjadi sadar, orang itu Yesus. Yang jelas, disclosure event itu mengubah   mereka sehingga mereka pun kembali ke Yerusalem membawa harapan Paskah.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; tab-stops: 125.75pt;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dari   ilusi ke doa<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; tab-stops: 125.75pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">                                  <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kisah   pendek Lukas adalah kisah tentang perjalanan kita, Anda dan saya. Selama ini   mungkin tanpa kita sadari, diam-diam kita membangun ilusi tentang sosok   seseorang yang diharapkan dapat menyelesaikan segala persoalan. Seseorang   yang kita anggap sebagai Sang Mesias (’dia yang dinantikan’) atau Satrio   Piningit, atau lainnya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Masa   Paskah–apa yang dalam liturgi gereja disebut pekan suci, dan dimulai oleh   Minggu Palmarum–justru merupakan perjalanan di mana selubung ilusi-ilusi itu   dikoyak satu demi satu. Kerumunan orang banyak yang bersorak-sorai   melambaikan daun palma dan menyambut masuknya Yesus ke Yerusalem adalah   mereka yang tiga-empat hari kemudian berteriak untuk menyalibkannya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bahkan,   pada lingkaran paling dalam, para murid Yesus sendiri satu demi satu   ditelanjangi ilusinya. Ada yang mengkhianati dan menjual Yesus, ada yang   bersumpah setia tetapi justru menyangkalinya di akhir, dan ada yang melarikan   diri tetapi akhirnya kembali dengan harapan baru.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pada   setiap peristiwa itu, dengan caranya sendiri-sendiri, Injil melukiskan   disclosure event yang mengubah kehidupan. Setiap orang pada akhirnya   ditantang melucuti ilusi-ilusi yang dibangun, lalu mengambil tanggung jawab   sebagai pribadi.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Di situ,   meminjam istilah Henri Nouwen, ilusi diubah menjadi doa. Bahkan, Yesus pun   harus mengalaminya, tetapi lalu menyadari apa yang harus ia tanggung: <i>”Bukan kehendakku (yang ilusif itu, Pen),   tetapi kehendak-Mu yang jadi.”</i><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Itulah   Paskah. Pengalaman <i>disclosure event</i>  yang melucuti selubung ilusi-ilusi kita, yakni keterarahan pada diri sendiri,   dan mengubahnya jadi doa: kepasrahan untuk meniti jalan Sang Mesias, walau   harus menderita.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Selamat Paskah</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">. </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">●</span></div></td></tr></tbody></table>

Membuka Selubung Ilusi Trisno S Sutanto ; Koordinator Penelitian, Biro Penelitian dan Komunikasi (Litkom) Persekutuan Gereja-ger...

Baca selengkapnya »