Arjuna Web

<div align="center"> <table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 636px;"> <tbody><tr style="height: 38.25pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">  <td style="height: 38.25pt; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; width: 474.15pt;" valign="top" width="632">  <h1 align="center" style="margin-top: 0cm; tab-stops: center 236.3pt left 379.35pt right 472.65pt; text-align: center;"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt;">Penyerahan   Diri Sang Pemimpin<o:p></o:p></span></h1><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "FranklinGothic-ExtraCond","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: FranklinGothic-ExtraCond;">Aloys Budi Purnomo  ;</span>   <em><span style="font-size: 13pt;">Rohaniwan, Budayawan Intereligius, Ketua Komisi Hubungan   Antaragama dan Kepercayaan Keuskupan Agung Semarang, Wakil Ketua FKUB Jateng</span></em><i><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></i></div></td> </tr></tbody></table></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">SUARA MERDEKA, 17 April 2014<o:p></o:p></span></i></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">                                      </span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; tab-stops: 206.35pt 259.5pt 268.65pt;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">                                                                                          <o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; tab-stops: 164.95pt 187.0pt;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">                                                              <o:p></o:p></span></i></b></div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184;"> <tbody><tr>  <td style="padding: 0cm 2.8pt 0cm 0cm; width: 468.0pt;" valign="top" width="624">  <div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">"Berkait pilpres, kita butuh   sosok pemimpin seperti Yesus Kristus, yang rela menyerahkan hidupnya untuk   rakyat"<o:p></o:p></span></i></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">KAHLIL   Gibran (1833-1931) berpuisi tentang kematian Yesus Kristus secara indah, dan   menjadi puisi abadi. Ia bertutur, <i>”Ketika   Orang kesayangan itu mati, seluruh manusia pun mati, seluruh makhluk sejenak   terdiam dan kelabu. Ufuk timur menggelap, badai terlepas dari sana menyapu   daratan. Mata langit berkedipan, hujan tercurah dari saluran membasuh darah   yang mengucur dari tangan dan kaki-Nya.”</i> (<i>Jesus, the Son of Man, New York:1928</i>).<o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Puisi   Kahlil Gibran masih terus menyentuh jiwa. Bukan karena puisinya melainkan   karena sosok yang dipuisikannya: Yesus Kristus. Kematian-Nya membuat manusia   universal berduka, bahkan yang belum pernah mengenal-Nya sekalipun. Tak hanya   manusia, tetapi juga semesta.<o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Salib   adalah momen penyerahan total Yesus Kristus kepada Allah dan manusia. Yesus   yang disalibkan mati dalam kesadaran sepenuhnya, bukan akibat penganiayaan   dan penderitaan yang harus ditanggung, melainkan karena kecintaan-Nya kepada   Allah dan manusia. Yohanes,  salah   seorang murid yang setia hingga Golgota, dalam Injil yang ditulisnya   menggambarkan kisah kematian-Nya yang penuh kesadaran itu sebagai sebuah   penyerahan diri.<o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Maka,   penulis Injil yang menjadi saksi mata detik-detik terakhir kematian-Nya   karena ia berdiri di dekat salib Yesus, berkata, <i>’’Ia berkata: Sudah selesai. Lalu Ia menundukkan kepala-Nya dan   menyerahkan nyawa-Nya”</i> (Yohanes 19:30).<o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Itulah   kesaksian yang ditulis dari realitas yang dihadapinya dengan mata sendiri.   Yohanes menyaksikan dengan matanya, mendengar dengan telinganya, dan meraba   jenazah-Nya dengan tangannya. Dialah yang bersama Nikodemus dan Yusuf dari   Arimatea menurunkan jenazah Yesus dari kayu salib, mengafaninya dan   membaringkannya dalam kubur baru di sebuah taman tak jauh dari bukit   penyaliban.<o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Yesus   adalah sosok korban yang menjadi juru selamat. Ia tidak melarikan diri dari   rasa sakit. Justru dengan tulus ikhlas, rasa sakit, penderitaan dan kematian   itu diterima dan ditempuh sebagai bagian dari perutusan-Nya sampai akhir   hidup-Nya. Dengan itu, Ia telah menghadirkan kebenaran Allah sebagai Sang   Kasih yang memihak kepada umat, yang bersimpati kepada rakyat, yang rela   menyerahkan nyawa demi keselamatan universal umat manusia, tanpa   diskriminasi.<o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Ia   menyerahkan diri-Nya sebagai silih dan tebusan atas dosa manusia dan semesta.   Dengan luka-luka, sakit dan kematian-Nya, Yesus membawa kehidupan baru dan   pengharapan masa depan bagi semua orang. Yesus membuka lebar-lebar pintu   kasih bagi dunia dan hati tiap orang yang remuk redam dan hancur oleh   ketidakadilan.<o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Paling Dramatis<o:p></o:p></span></b></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Adalah   fakta sejarah bahwa kematian Yesus di kayu salib merupakan salah satu   peristiwa yang paling dramatis dalam sejarah kehidupan manusia. Orang yang   tidak bersalah, penuh kasih, mewartakan damai dan sejahtera, disambut dengan   penolakan, penganiayaan, pengkhianatan, dan penyaliban. Ia datang dengan   tanda-tanda dan mukjizat yang hebat, namun disambut cemoohan, kekerasan, dan   kebengisan.<o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Pada   peristiwa salib, hidup-Nya seakan gagal. Kebencian seakan-akan sudah   mengalahkan kasih. Dia datang untuk menawarkan kehidupan, namun dilemparkan   ke dalam jurang kebengisan, penolakan, dan kesadisan hukuman salib. Tapi,   menilik cara kematian-Nya seperti diwartakan Yohanes dan dipuisikan Kahlil   Gibran, kita bisa melihat dan mengalami bahwa Dia yang tampaknya telah   dikalahkan, dan tampaknya telah gagal, bahkan mengalami kematian, justru   membuka sumber kehidupan baru, menghadirkan visi universal kemanusiaan, dan   merintis jalan menuju damai dan sejahtera.<o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Salib   dan kematian Yesus bukan akhir melainkan sebuah awal: awal terbukanya   pintu-pintu keselamatan universal dan awal pengharapan menuju masa depan yang   cerah. Dalam Bahasa Latin dikatakan, <i>per   crucem ad lucem</i>, melalui salib menuju cahaya. Pada peristiwa salib,   kebenaran menjadi cahaya yang bersinar dalam kegelapan.<o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Pada   kayu salib, Yesus memberikan hidup-Nya bagi orang-orang yang dikasihi juga   bagi orang-orang yang memusuhi. Apa relevansi penyerahan diri Yesus bagi kita   saat ini? Setelah proses pemilu legislatif pada 9 April lalu, dan dalam   rangka menyongsong pemilu presiden 9 Juli mendatang, kita butuh sosok   pemimpin seperti Yesus Kristus, yang rela menyerahkan hidupnya untuk rakyat.   Kita merindukan pemimpin yang mau berkorban demi kepentingan umum. Bukan   pemimpin yang haus kekuasaan, kekayaan dan kejayaan, apalagi melalui korupsi   dan kekerasan.<o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Kalau   demikian, proses demokrasi laksana peristiwa salib menuju kehidupan. Per   crucem ad lucem. Semoga demikianlah masa depan bangsa ini, dipenuhi para   pemimpin yang rela menyerahkan diri dan hidupnya bagi rakyat dan masyarakat.   Dengan begitu mereka akan sungguh-sungguh menjadi bapak bangsa. <i>Selamat Paskah.</i> ●</span></div></td></tr></tbody></table>

Penyerahan Diri Sang Pemimpin Aloys Budi Purnomo ; Rohaniwan, Budayawan Intereligius, Ketua Komisi Hubungan Antaragama dan Ke...

Baca selengkapnya »