Jorok!

<div align="center"> <table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 636px;"> <tbody><tr style="height: 38.25pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;"> <td style="height: 38.25pt; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; width: 474.15pt;" valign="top" width="632"> <h1 style="margin-top: 0cm; tab-stops: center 236.3pt left 379.35pt;"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt;">                                                                     </span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt;">Jorok!<o:p></o:p></span></h1><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "FranklinGothic-ExtraCond","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: FranklinGothic-ExtraCond;">Reza Indragiri Amriel ;</span>  <span style="font-size: 12.0pt;"> </span><i><span style="background: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt;">Anggota Asosiasi Psikologi Islami, Pelanggan Kereta Listrik</span></i><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></i></div></td> </tr></tbody></table></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">SINAR HARAPAN,  19 Juli 2014<o:p></o:p></span></i></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><b><i><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">                                               </span></i></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184;"> <tbody><tr> <td style="padding: 0cm 2.8pt 0cm 0cm; width: 466.75pt;" valign="top" width="622"> <div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Kereta listrik jurusan Jakarta-Bogor penuh sesak. Walau begitu, asyiknya, lantai kereta bersih dari sampah. Mirip suasana di banyak stasiun yang disinggahi kereta ini, resik menjadi pemandangan di sana selama Ramadan. <o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Namun, kebersihan itu ternyata hanya bertahan hingga menjelang azan Magrib. Sesaat setelah muazin mengumandangkan azan, dan prosesi berbuka puasa selesai dilakukan, satu demi satu bungkus panganan berserakan di lantai. Rupa-rupa sampah juga langsung menjadi “penghias” peron-peron stasiun, sementara tempat-tempat sampah tetap belum terisi penuh. <o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Itulah pemandangan tentang bagaimana puasa, sebagai proses pembersihan diri, seakan tak menyisakan pembelajaran apa pun tentang kebersihan diri dan lingkungan dalam diri banyak orang yang melaksanakannya. Tak pelak, puasa seperti kehilangan kemujarabannya sebagai resep andal untuk memperbaiki kualitas kemanusiaan. <o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Puasa, seperti tergambar dalam perubahan drastis di stasiun dan kereta tadi, sebatas menunda terekspresikannya tabiat serbatak peduli. Azan Magrib pun laksana sangkakala yang mengabsahkan tindak-tanduk pengrusakan lingkungan secara massal. <o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Situasi yang sangat mirip juga berlangsung setiap kali momen tahun baru (Masehi) tiba. Begitu pula ketika 17 Agustus. Namun, kedua perhelatan tadi memang identik dengan euforia. Jadi “wajar” jika muncul tindak-tanduk di luar kendali. <o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Berbeda 180 derajat dengan Ramadan, masa yang tak lain tak bukan beresensikan kepada pengendalian diri. Bagaimana mungkin para pelaku puasa justru dengan begitu mudahnya kehilangan kontrol diri, bahkan termasuk untuk menyimpan di saku bungkus bonbon hingga menjumpai tong sampah terdekat, begitu Maghrib tiba? <o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Terkenang sebuah peristiwa ketika seorang ibu dengan busana agamis yang ia kenakan membiarkan sampahnya berserak di lantai kereta. Sebaris kalimat saya tulis di ponsel, <i>“Sejak kapan agamamu mengizinkanmu membuang sampah semaumu?”</i> <o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Saya perlihatkan kalimat itu kepada ibu tersebut. Ia terperanjat. Sehingga, begitu kereta berhenti di stasiun berikutnya, si ibu langsung melompat keluar gerbong sambil bersungut-sungut, <i>“Gitu aja bawa-bawa agama!”</i> <o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Lho, bukankah ajaran mulia agama sudah sewajarnya menjadi acuan tindak-tanduk manusia? Begitu yang saya yakini. Sama dengan yakinnya saya bahwa ibu tadi sejatinya belum sampai di stasiun yang benar-benar ia tuju. <o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Beruntung, ia masih sempat memungut sampah-sampahnya. Entah ikhlas, entah tidak. Akibat perilaku membuang sampah seenaknya itu sangat nyata. Bank Dunia meramal, kuantitas sampah padat di daerah perkotaan akan terus meningkat dari sekitar 1,3 miliar pada 2012 menjadi 2,2 miliar per tahun pada 2025. <o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Khusus di Indonesia, secara nasional, sampah yang dihasilkan per harinya mencapai hampir 152.000 ton. Ibu Kota Indonesia menyumbang hampir 8.000 ton sampah per hari. Itu berarti rata-rata orang Indonesia membuang sampah padat sekitar 1 kg setiap hari. Pasti, tak usah memijat-mijat kening untuk paham siapa yang paling banyak bermukim di negara dengan jumlah penduduk terbesar keempat di dunia itu. <o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Faktanya, aturan tentang larangan membuang sampah sudah ada di mana-mana. Ancaman sanksi bagi pelanggarnya juga nyata. Namun, sepanjang yang bisa disimak melalui media, tak pernah ada orang yang diperkarakan gara-gara membuang sampah seenak perutnya. <o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Begitu pula di stasiun kereta. Stasiun Bogor, misalnya. Ada sejumlah spanduk besar bertuliskan larangan merokok di area stasiun. Anehnya, di stasiun tua itu justru disediakan area merokok berupa ruang terbuka di ujung peron. Padahal, di situ pula penumpang naik dan turun kereta. Pun tidak pernah terlihat petugas keamanan maupun kebersihan menciduk penumpang yang merokok atau membuang sampah di stasiun. <o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Jadi, jangan kaget jika kini di setiap rangkaian gerbong ada petugas kebersihan yang membawa-bawa sapu di sepanjang perjalanan kereta. Atau setidaknya mulai menyapu menjelang sampai di stasiun terakhir, ketika kondisi di dalam gerbong sudah lebih lengang. Seandainya setiap penumpang mau lebih melek hati memahami kebersihan, tentu pengelola kereta tidak perlu mengeluarkan biaya ekstra untuk pengadaan petugas-petugas jasa kebersihan tadi. <o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Kereta pun tiba di Stasiun Bogor. Berjubel penumpang berlarian menuju musala stasiun, mengejar sisa waktu Magrib sebelum pulang. Musala, tempat suci di mana orang harus bersuci sebelum bersujud ke hadapan Allah Yang Maha Suci. Sakral. Namun, sulit untuk meluruskan niat, apalagi salat khusyuk, ketika untuk ke musala pun para musafir terpaksa harus melewati pintu tunggal; pintu musala sekaligus pintu WC umum. <o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Becek mulai dari mulut pintu hingga ke ruang salat, tak jelas lagi berasal dari mana. Dari cipratan air wudu yang bercampur dengan jejak kaki orang-orang yang buang hajat, barangkali. Tidak hanya aroma pesing dan amoniak yang menandang ke mana-mana, segala bebunyian yang berasal dari “kesibukan” di peturasan pun tertangkap di telinga orang-orang yang mencoba menghadirkan Tuhan ke dalam hati mereka. <o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Untuk segala urusan “ke belakang” dan sembahyang itu, dulu penumpang harus membayar. Baru belakangan, setelah saya sembur protes sana-sini, dipasang papan kecil bertuliskan “GRATIS”. Hanya satu-dua penumpang yang masih tetap merogoh uang kertas leceknya. <o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Itu mungkin karena mereka belum mafhum, bahwa WC sekaligus musala adalah fasilitas gratis di stasiun, atau juga mungkin karena mereka merasa terintimidasi oleh petugas kebersihan yang berdiri di mulut pintu tanpa kata-kata, namun mengirim peringatan dengan pose atau gestur tertentu. <o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">WC merangkap musala di Stasiun Bogor adalah ruang publik yang terabaikan dalam program revitalisasi stasiun. Pagar didirikan, perparkiran ditata, double decker (entah apa artinya!) akan dibangun, sistem tiket elektronik diadakan, dan lainnya, demi kenyamanan pengguna kereta. Namun itu tadi, WC plus musala tetap begitu saja sejak dulu. <o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Jadi, dua instalasi di satu lokasi itu tetap bertahan sebagai tempat jorok lagi menjijikkan yang bertahan hingga kini. Dengan status sedemikian rupa, yakinlah, kepala stasiun—jika ia muslim—tidak salat di situ. <o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Keluar dari stasiun, suasana amburadul kian berganda. Pedagang pasar berikut sampah yang meluber ke mana-mana pun semakin memorak-porandakan keadaan. Alhasil, betapa pun kereta disebut-sebut sebagai jasa angkutan umum yang diandalkan berkat kecepatan dan kelancarannya, kesulitan untuk mencapai stasiun sudah masya Allah. <o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Sulit dipercaya hanya sekitar 200 meter dari kesemrawutan itu ada istana megah peninggalan pemerintahan kolonial Belanda. Atau barangkali kalimatnya harus diubah, sulit dipercaya dalam jarak sedemikian dekat dari kantornya, orang nomor satu di Bogor tetap saja tidak hirau terhadap kekacauan kotanya. <o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Padahal, dengan janggut tipis tanpa kumis di wajah sang wali kota, warga pantas berharap ia lebih mafhum akan ujaran nabi, bahwa kebersihan adalah sebagian dari iman. Lantas, siapa yang mampu merevolusi mental para makhluk penyampah itu? Agar “berimbang”, siapa yang kuasa menyelamatkan Indonesia dari manusia-manusia jorok? <o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Kenyataannya, jangankan masyarakat awam, guru-guru agama pun tidak pernah lagi mengantarkan pencerahan-pencerahan tentang kebersihan lingkungan dari atas podium khotbah mereka. <i>Nggak penting kalee.... Allahu a’lam.</i> ●</span></div></td></tr></tbody></table>

                                                                     Jorok! Reza Indragiri Amriel ;     Anggota Asosiasi Psikologi I...

Baca selengkapnya »

Setelah Dul Dipulangkan, Lalu Apa?

<div align="center"><table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 636px;"> <tbody><tr style="height: 38.25pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;"> <td style="height: 38.25pt; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; width: 474.15pt;" valign="top" width="632"><h1 style="margin-top: 0cm; tab-stops: center 236.3pt left 379.35pt;"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt;">                         </span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt;">Setelah Dul Dipulangkan, Lalu Apa?<o:p></o:p></span></h1><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "FranklinGothic-ExtraCond","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: FranklinGothic-ExtraCond;">Reza Indragiri Amriel  ;</span>  <span style="font-size: 12.0pt;"> </span><i><span style="background: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt;">Alumnus Psikologi Forensik The University of Melbourne, Anggota World Society of Victimology</span></i><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></i></div></td> </tr></tbody></table></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">JAWA POS,  18 Juli 2014<o:p></o:p></span></i></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">                                                </span></i></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184;"> <tbody><tr> <td style="padding: 0cm 2.8pt 0cm 0cm; width: 466.75pt;" valign="top" width="622"><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">’’Kenapa Dul nakal, ya karena bapaknya nakal’’</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"> (</span><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Ahmad Dhani, 16-7-2014</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">).<o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">PUTUSAN majelis hakim yang menyidang ’’D’’, putra selebriti yang telah menewaskan sekian korban jiwa dan beberapa lainnya terluka dalam kecelakaan lalu lintas sudah tepat. ’’D’’ divonis bersalah dan diberi ganjaran berupa dikembalikan ke orang tuanya.<o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Kendati melegakan bagi ’’D’’ dan orang tuanya, sanksi yang berwarna <i>restorative justice</i> itu sesungguhnya patut disimak dengan kepala tertunduk. Pasalnya, dengan mengembalikan anak ke keluarga atau orang tuanya, hukum telah memosisikan bahwa bukan hanya anak yang bermasalah. Orang tua, dengan hukuman sedemikian rupa, dianggap sebagai bagian dari masalah sehingga harus mempertanggungjawabkan perbuatan si anak.<o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Di situlah kekhususan yang memang sudah sepatutnya diadakan dalam persidangan-persidangan yang menempatkan anak sebagai pihak yang berhadapan dengan hukum. Begitu pula dalam kasus ’’D’’, dia sewajarnya dijatuhi ganjaran sedemikian rupa karena –setidaknya– tiga alasan. Pertama, penghukuman yang menyakitkan (<i>punitive</i>) niscaya tidak akan berefek positif bagi modifikasi tabiat dan tindak tanduk anak. Kedua, keluarga diasumsikan tempat belajar paling ideal bagi anak, termasuk belajar ulang tentang kepatuhan pada aturan. Ketiga, relasi antara pelaku (anak) dan keluarga korban telah terbangun sedemikian positif. Bagi anak, situasi tersebut perlu terus dipelihara demi berlanjutnya pemulihan kondisi korban dan keluarganya serta pembenahan perilaku si pelaku (’’D’’) sendiri.<o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Pertanyaan yang belum terjawab sebagai implikasi putusan hakim adalah bagaimana proses belajar ulang di lingkungan keluarga akan berlangsung?<o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Karena putusan hakim menempatkan ’’D’’ dan orang tuanya sebagai pihak yang sama-sama bermasalah, intervensi psikoedukatif semestinya tidak difokuskan sebatas pada diri ’’D’’. Secara komprehensif dan simultan, patut pula diselenggarakan program edukasi ulang bagi orang tua ’’D’’. Penanganan yang dilakukan secara parsial tidak akan memadai bagi proses perubahan pada diri ’’D’’. Apalagi sekian banyak teori menekankan peran orang tua sebagai acuan bagi anak dalam berperilaku patuh terhadap norma sehingga begitu krusialnya harapan akan membaiknya budi pekerti ’’D’’ juga bertitik tolak pada fungsi orang tua sebagai sosok panutan. Jadi, alih-alih pendekatan yang tertuju pada individu semata, lebih tepat jika diadakan intervensi berbasis keluarga.<o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Guna memastikan bahwa program penanganan menyeluruh itu terlaksana dengan baik, dibutuhkan supervisi teratur oleh pihak yang kompeten. Atas dasar itulah, ke depan, putusan-putusan hakim yang mengembalikan anak ke orang tua perlu dilengkapi dengan perintah kepada otoritas terkait agar menjalankan peran penyeliaan terhadap anak dan keluarganya.<o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Otoritas yang paling patut menerima perintah hakim itu, hemat saya, adalah Komisi Penanggulangan Anak Indonesia (KPAI). KPAI selanjutnya berkoordinasi dengan institusi-institusi kemasyarakatan selaku pelaksana peran supervisi sekaligus edukasi tersebut. Manakala dibutuhkan, cakupan pihak yang dibina juga dapat diperluas. Misalnya, ke sekolah dan lingkungan sekitar kediaman anak karena toh anak juga menghabiskan banyak waktunya di dua area tersebut. Tidak hanya bermanfaat edukatif bagi masyarakat serta memperkuat efek penangkalan agar anak tidak mengulangi perbuatannya, pelibatan berkala luas juga pada dasarnya selaras dengan Undang-Undang Perlindungan Anak yang mewajibkan semua kalangan berperan aktif dalam menjamin terpenuhinya kepentingan terbaik anak.<o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">KPAI kemudian membuat laporan berkala tentang kondisi anak dan keluarganya selama pembinaan dilangsungkan. Sebagai wujud pemantauan, KPAI mencantumkan pula rekomendasi yang diajukan kepada majelis hakim yang telah menyidangkan si anak.<o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Apabila KPAI menilai bahwa anak dan orang tua tidak menunjukkan komitmen nyata menjalani perintah hakim untuk ’’dikembalikan ke orang tua (guna menjalani edukasi ulang)’’, pengadilan bisa menjatuhkan sanksi tambahan. Termasuk, yang paling ekstrem, adalah mencabut kuasa asuh orang tua atas anak tersebut. Kendati terkesan sadis, pemisahan atau pencabutan kuasa asuh dilakukan sebagai opsi terakhir yang disertai dengan penilaian dari pihak berkompeten serta diambil sebagai jalan guna memenuhi kepentingan terbaik anak secara lebih terjamin.<o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Berbagai riset menemukan bahwa mekanisme keadilan restoratif menurunkan peluang berulangnya aksi anak, di samping lebih memuaskan korban dan keluarganya. Sebab, dua pihak bisa berkomunikasi secara pribadi dan intens sehingga tuntutan-tuntutan korban pun bisa lebih diakomodasi oleh pelaku dan keluarganya. Tercegahnya anak mengulangi perbuatan jahat sama artinya dengan kian terlindunginya masyarakat dari potensi bahaya yang dulunya dapat sewaktu-waktu ditampilkan si anak tersebut. Konstruktifnya efek yang ditimbulkan keadilan restoratif pada gilirannya meningkatkan kepercayaan publik terhadap lembaga peradilan. Demikian gambaran idealnya.<o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Agar penerapan keadilan restoratif dalam kasus ’’D’’ juga berefek sepositif itu, perhatian tidak cukup berhenti setelah jatuhnya putusan hakim. Penerapan alur penerapan ganjaran seperti diuraikan di atas, dengan demikian, tidak menjadikan ’’anak dikembalikan ke orang tua’’ sebagai sesuatu yang bersifat final. Bunyi putusan sedemikian rupa lebih tepat dijadikan sebagai semacam ’’hukuman’’ percobaan atau pengenaan wajib lapor. Format semacam itu sekaligus mengikat hakim untuk tetap hirau (tidak berlepas tangan) pada kondisi anak yang telah dijatuhi vonis dan sanksi.<o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Penjatuhan saksi berupa pengembalian ’’D’’ ke orang tuanya patut diapresiasi. Inisiatif keluarga ’’D’’ untuk berinteraksi dan memenuhi tuntutan keluarga korban juga merupakan bentuk <i>group conferencing</i> (salah satu perwujudan keadilan restoratif) yang bernilai positif.<o:p></o:p></span></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Tinggal bagaimana putusan hakim tersebut dapat berimbas konstruktif bagi ’’D’’, keluarganya, dan masyarakat, membutuhkan peran serta lembaga-lembaga terkait. Di situlah terlihat bahwa ketika otoritas yudisial sudah memperlihatkan progresivitasnya dalam menangani perkara hukum dengan anak selaku terdakwa, kesiapan yang sederajat dari institusi-institusi lain justru belum tampak guna menindaklanjuti putusan hakim seperti itu. ●</span></div></td></tr></tbody></table>

                         Setelah Dul Dipulangkan, Lalu Apa? Reza Indragiri Amriel  ;     Alumnus Psikologi Forensik The University of...

Baca selengkapnya »

Agenda Pintar Konstituen

<div align="center"> <table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 636px;"> <tbody><tr style="height: 38.25pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;"> <td style="height: 38.25pt; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; width: 474.15pt;" valign="top" width="632"> <h1 align="center" style="margin-top: 0cm; tab-stops: center 236.3pt left 379.35pt right 472.65pt; text-align: center;"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt;">Agenda Pintar Konstituen<o:p></o:p></span></h1><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "FranklinGothic-ExtraCond","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: FranklinGothic-ExtraCond;">Reza Indragiri Amriel  ;</span>   <em><span style="font-size: 13pt;">Psikolog Forensik, Analis pada SMI Quadrant</span></em><i><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></i></div></td> </tr></tbody></table></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">KORAN SINDO, 16 April 2014<o:p></o:p></span></i></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">                                     </span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; tab-stops: 206.35pt 268.65pt;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">                                                                                          <o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; tab-stops: 164.95pt 187.0pt;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">                                                              <o:p></o:p></span></i></b></div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184;"> <tbody><tr> <td style="padding: 0cm 2.8pt 0cm 0cm; width: 468.0pt;" valign="top" width="624"> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Angka persentasenya sama, namun bisa ditafsirkan berbeda. Itulah yang dialami PDIP. Hingga saat tulisan ini disusun, berbagai hasil penghitungan cepat masih menempatkan PDIP sebagai partai dengan perolehan suara tertinggi, yakni—rata-rata—19,00% yang kira-kira bisa mencapai sekitar 109 kursi di parlemen. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Angka persentase PDIP tersebut memang lebih tinggi daripada partai peserta pemilihan umum anggota legislatif (pileg) lainnya. Namun karena meleset cukup jauh dari prediksi serbaneka survei pra-pileg, peroleh angka tersebut pada saat yang sama justru memunculkan sensasi yang berbeda. Merentang mulai bingung, tak percaya, kecewa, gusar, hingga purbasangka terhadap adanya pihak-pihak tertentu yang telah melakukan manuver curang. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”Keguncangan” yang sama sangat mungkin tidak hanya dialami PDIP. Lembaga-lembaga survei yang sebelumnya optimistis akan akurasi ramalan mereka masing-masing tentang hasil pemilihan legislatif 2014, kini mulai melakukan retrospeksi terhadap metode riset yang mereka gunakan. Kebanyakan pengamat menyimpulkan bahwa melesetnya realisasi pencapaian suara PDIP dari target atau prediksi diakibatkan oleh faktor-faktor yang berasal dari dalam tubuh PDIP sendiri. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Strategi yang kurang tepat, friksi antarkubu di tubuh PDIP, dan berbagai penyebab internal lainnya dianggap telah mengakibatkan para konstituen tidak memberikan suara mereka kepada partai bersimbol kepala banteng itu. Pembahasan sedemikian rupa bertitik tolak dari asumsi bahwa partai politik (berikut agensi-agensi pemenangan politik yang bekerja di belakangnya) merupakan pihak pengendali perilaku pemilih. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Seiring dengan itu, konstituen pun diposisikan sebagai pihak yang submisif, sehingga mudah dikendalikan oleh partai-partai politik. Kendati masuk akal, analisis para pakar tentang <i>”unsur internal sebagai faktor tipisnya angka kemenangan PDIP”</i> terkesan bertolak belakang dengan anggapan yang sebetulnya juga banyak dikemukakan para pengamat bahwa masyarakat Indonesia kini sudah jauh lebih cerdas dalam mengekspresikan aspirasi politik mereka. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Mendudukkan persoalan kembali pada asumsi bahwa konstituen sesungguhnya adalah sekumpulan individu yang memiliki hitungan-hitungan politik (rasional), akan menghasilkan spekulasi berbeda tentang penyebab senjangnya hasil survei pra-pileg dengan hasil penghitungan cepat pasca-pileg. Berpijak pada pengakuan akan rasionalitas pemilih, dapat dibangun dugaan bahwa konstituen datang ke tempat pemungutan suara tidak semata-mata untuk memberikan suara ataupun memenangkan partai yang mereka jagokan. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Apalagi jika—misalnya— dikaitkan dengan kampanye PDIP bahwa untuk mengantar Jokowi ke kursi presiden, publik harus terlebih dahulu mengucurkan dukungan mereka kepada PDIP, maka sangat mungkin bahwa para konstituen pada 9 April lalu juga memasukkan pemilihan presiden sebagai salah satu unsur dalam akal sehat politik mereka. Di lembaran suara, jari konstituen memang mencoblos nama-nama calon anggota dewan perwakilan rakyat (DPR). <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Namun, secara simultan, kognisi konstituen juga bekerja membayangkan keluaran dari pemilihan presiden (pilpres) tanggal 9 Juli kelak. Uraian di atas memandang konstituen sebagai individu politik yang jauh lebih aktif daripada sekadar memberikan suara sebagaimana yang diimajinasikan partai-partai politik. Perilaku konstituen sedemikian rupa diistilahkan sebagai <i>tactical voting</i>, yakni perilaku memilih yang dilatari oleh strategi tertentu dari warga pemilih guna mencapai tujuan tertentu yang tidak linear dengan kehendak partai politik. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Perilaku mencoblos (<i>voting behavior</i>) sebegitu canggih ditampilkan oleh warga pemilih guna mencegah terjadinya hasil yang tidak diinginkan terkait kondisi Indonesia ke depannya. Pertanyaannya, motif apakah yang melatarbelakangi para pemilih saat menerapkan strategi dalam <i>tactical voting</i> tersebut? <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Demokrasi Seimbang <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Andaikan <i>Jokowi Effect</i> menjadi kenyataan, sehingga dapat menaikkan perolehan suara PDIP hingga sedikitnya sepuluh persen, maka PDIP niscaya akan memiliki kursi paling banyak, bahkan jauh lebih banyak, dibandingkan partai-partai lain di DPR. PDIP juga akan memiliki kepercayaan diri sangat tinggi untuk bertarung sendirian (tanpa berkoalisi) menjelang pilpres yang akan datang. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Selanjutnya, sekiranya PDIP menang besar pada pemilihan anggota legislatif lalu, dan itu dijadikan sebagai dasar untuk meramal hasil pilpres, maka bisa dipastikan Jokowi (dan wakil presidennya) nantinya juga akan terpilih sebagai presiden dengan raihan suara signifikan. Dominasi PDIP di DPR dan lembaga kepresidenan, meskipun sah-sah saja, agaknya tampak begitu ideal di mata sebagian masyarakat. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Jokowi, dengan segala kebersahajaannya, dinilai tidak cukup jika hanya diperkuat lewat keberadaan wakil presiden yang benarbenar mumpuni. Masyarakat memandang, Jokowi dan wakilnya kelak juga perlu dikritisi secara ketat oleh partai-partai oposisi di DPR. Di situlah rasionalitas pemilih bermain. Untuk merealisasikan keseimbangan antara eksekutif dan legislatif seperti itu, konstituen lantas memanfaatkan momen pemilihan anggota legislatif lalu. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Para pemilih bisa saja ke depannya mendukung Jokowi sebagai presiden, namun partai-partai politik selain PDIP juga perlu diperkuat keberadaannya di parlemen. Konkretnya, walaupun— anggaplah—sebagian besar pemilih pada dasarnya mempunyai preferensi pada PDIP, tetapi strategi untuk menciptakan keseimbangan legislatif dan eksekutif adalah dengan mencoblos gambar partai lain. Keseimbangan kekuatan antara presiden dan DPR secara teoretis lebih menjamin terciptanya saling kontrol dan pengaruh timbal balik. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Menghukum <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Faktor lain yang bisa jadi mendorong publik untuk tidak memilih PDIP adalah titik jenuh akibat pengeksposan sosok Jokowi yang luar biasa eksesif. Tidak semata tampilnya Jokowi dengan berbagai bentuk sanjungan, media sosial juga penuh sesak oleh hujatan-hujatan yang dilontarkan oleh sebagian barisan pendukung Jokowi terhadap siapa pun yang kritis terhadap mantan wali kota Solo yang naik kelas menjadi gubernur Jakarta itu. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sikap apriori para simpatisan Jokowi bertolak belakang dengan pesan tertulis Jokowi agar semua pendukungnya berkampanye secara santun dan menjauhi ekspresi-ekspresi verbal agresif terhadap pihak pesaing. Menjatuhkan pilihan pada partai selain PDIP, dengan demikian, diperagakan sebagai bentuk penghukuman secara tidak langsung terhadap para simpatisan fanatik di belakang Jokowi, bahkan mungkin pula meluas terhadap Jokowi sendiri. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Berbeda dengan motif pertama (menciptakan keseimbangan antara legislatif dan eksekutif), motif kedua ini mengindikasikan tingkat keberadaban perilaku politik para konstituen. Dengan kebutuhan meninggi akan dunia perpolitikan nasional yang visioner dan santun, konstituen menolak gejala-gejala pengultusan sekaligus tidak sungkan-sungkan melakukan retaliasi terhadap kontestan pemilu mana pun yang dinilai tidak mampu mengendalikan tata krama para pendukungnya. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dengan pemikiran seperti di atas, terlihat sisi positif dari hasil (penghitungan cepat) pileg beberapa hari lalu. Alih-alih menyebut 9 April 2014 sebagai masa prihatin bagi PDIP dan senja kala bagi lembaga-lembaga survei politik, dunia pantas berharap bahwa tergelincirnya hasil-hasil survei pada pileg lalu merupakan pertanda benderangnya mentari di dalam logika dan budi perangai para pemilih Indonesia. Ini akan menambah catatan prestasi dalam demokrasi Indonesia. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Tidak hanya karena ditandai oleh angka partisipasi yang tinggi pada pemilu, tetapi juga karena di dalamnya terselip pesan lugas, <i>”Jangan pandang enteng kecerdasan pemilih Indonesia dan kesopanan perilaku politik mereka!”</i> Akhirnya, dengan adanya fenomena <i>tactical</i> <i>voting</i>, timbul sebuah pertanyaan: antara partai politik dan warga pemilih, sejatinya siapa mengedukasi siapa? <i>Allahu a’lam. </i></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">●</span></div></td></tr></tbody></table>

Agenda Pintar Konstituen Reza Indragiri Amriel  ;    Psikolog Forensik, Analis pada SMI Quadrant KORAN SINDO, 16 April 2014       ...

Baca selengkapnya »