Arjuna Web

<div align="center"> <table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 636px;"> <tbody><tr style="height: 38.25pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">  <td style="height: 38.25pt; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; width: 474.15pt;" valign="top" width="632">  <h1 style="margin-top: 0cm; tab-stops: center 236.3pt left 379.35pt;"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt;">                                         </span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt;">Alam   Diolah, Buat Siapa?<o:p></o:p></span></h1><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "FranklinGothic-ExtraCond","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: FranklinGothic-ExtraCond;">Mohamad Sobary  </span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt;">; </span></i><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt;"> </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; color: dimgrey; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 7.5pt;"> </span></span><i><span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt;">Esais, Anggota Pengurus Masyarakat Bangga Produk Indonesia, untuk   Advokasi, Mediasi, dan Promosi</span></i><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></i></div></td> </tr></tbody></table></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">KORAN SINDO, 05 Agustus 2014<o:p></o:p></span></i></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><b><i><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">                                               </span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; tab-stops: 396.0pt;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">                                                                                                                                    <o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184;"> <tbody><tr>  <td style="padding: 0cm 2.8pt 0cm 0cm; width: 466.75pt;" valign="top" width="622">  <div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Dua corak kehidupan menandai dua corak peradaban manusia. Pada   zaman yang disebut “prasejarah”, manusia hidup tanpa teknologi. Tapi, tunggu   dulu. Peradaban yang disebut zaman “prasejarah” itu sebetulnya juga zaman   sejarah dan menghasilkan sejarah pula. Itu namanya sejarah zaman   “prasejarah”. Adapun mengenai teknologinya, zaman itu juga sudah punya   teknologi. Di dalam disiplin keilmuan, yang disebut sosiologi, ada kategori   teknologi sederhana, ada teknologi madya, ada teknologi canggih, modern, dan   tingkat tertinggi dari pencapaian perkembangan teknologi sekarang ini mungkin   saja kita menyebutnya teknologi supramodern. Di mana ada peradaban, di situ   ada teknologi. <o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Pada zaman “prasejarah” tadi masyarakatnya mengembangkan   teknologi sederhana. Zaman batu, ketika batu merupakan teknologi paling   relevan, jelas menjadi bagian dari zaman teknologi sederhana. Zaman itu   sambung-menyambung, dengan perbaikan teknologi di sana-sini, seiring   penemuan- penemuan tembaga, besi, dan jenis-jenis logam lain. Pada sekitar   abad ke-16, tanda dimulai zaman modern, kita baru mulai berbicara tentang   teknologi modern, yang mengikuti perkembangan zamannya. Kita tidak boleh mempersulit   diri dengan menyebutkan bahwa teknologi berhubungan dengan mesin-mesin   canggih, hasil penemuan para ahli. <o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Teknologi memang berhubungan pula dengan mesin. Tapi, mesin itu   hanya alat. Jadi orang sosiologi mendefinisikan teknologi secara sederhana:   alat. Mesin-mesin pesawat, mesin Apollo, dan semua jenis pesawat angkasa   luar, secanggih apa pun, semua hanya alat. Sederhana sekali. Mesin-mesin yang   digunakan di dunia pertambangan, yang bisa menggali tambang jauh sekali di   dalam tanah, mesin itu alat. Mesin yang digunakan untuk menggali tambang   minyak di dalam lautan, namanya juga hanya alat. Sebagai alat, teknologi   tidak hanya berarti mesin. <o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Teknologi tampil dalam berbagai wujud yang beragam dan   berbedabeda. Tapi, diahanyaalat. Sebagai alat, teknologi bisa dikendalikan   manusia. Tapi, pada zaman ini makin hari makin terasa bahwa teknologi   mengendalikan nafsu-nafsu manusia. Kelihatannya kita bangga berada di bawah   kendali teknologi. Mereka yang memahami seluk beluk teknologi menjadi lebih   bangga lagi di depan mereka yang buta teknologi dan gagap teknologi. Mereka   yang paham teknologi itu merasa diri mereka modern, lebih modern dibanding   orang-orang lain. Lalu kita bersikap sinis terhadap kehidupan masa lalu. <o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Kita selalu mengejek “zaman batu” sebagai ukuran keterbelakangan   yang memalukan. Sebentar-sebentar orang berkata, dengan konotasi merendahkan:   kita tak mungkin kembal ke zaman batu. Tentu saja kita tak bakal, karena   memang tak perlu, kembali ke zaman batu. Tapi, zaman batu bukan tonggak   sejarah yang membolehkan teknologi modern dan supramodern mengolah alam dan   merusaknya hingga ke titik di mana perbaikan, biarpun kecil, tak mungkin   dilakukan lagi. Teknologi dan penggunaan teknologi ada di dalam pengendalian   kita. <o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Bukan sebaliknya. Saya pernah berkunjung ke Freeport dan kagum   melihat kehebatan teknologi modern yang bisa menggali emas di dalam tubuh   gunung yang tinggi yang habis diporak-porandakan. Gunung itu hilang. Emasnya   juga hilang. OrangPapuatakkebagian apa-apa. Rakyat dalam jumlah sedikit, yang   miskin, tetap miskin. Perut gunung itu dibedah hingga lebih 200 meter ke   dalam tanah, lingkungan di situ hancur, dan sungai-sungai hancur untuk   pembuangan “tail”, yang berupa limbah berbahaya. <o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Sungai yang tadinya bersihsepertiairdidalam mesin pendingin di   dapur, yang begitu jernih dan segar, yang bisa diminum tanpa menimbulkan   gangguan kesehatan, berkat “tail “ itu “surga” itu hancur luluh. Teknologi   modern dan penerapannya membawa hasil luar biasa besar dan kita tak pernah   melihat emasnya seperti apa karena biji-biji emas itu sudah ditampung dengan   teknologi mutakhir yang memungkinkan mereka langsung tiba di negeri orang   putih yangmenggalinya. <o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Kita bangga atas temuantemuan yang menandai modernitas hidup   kita. Kita bangga atas prestasi teknologi yang tak terbayangkan. Tapi, kita   lupa bahwa kebanggaan itu telah mencapai titik puncak yang berlebihan hingga   kita buta terhadap kehancuran yang merajalela, yang akibat-akibatnya diderita   manusia juga. Banjir bandang, polusiair, polusiudara, dan polusi politik   merupakan bahaya terbesar. Jakarta mudah dikendalikan oleh polusi politik.   Perpanjangan izin operasi mudah dibuat. <o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Duit tak menjadi masalah bagi penambang. Bagi politisi dan   pejabat di Jakarta, duit itu godaan besar. Ketika berkunjung ke Freeport   tadi, seorang teman mengkritik kerusakan itu dengan bahasa yang tak dibungkus-bungkus.   Jawabnya, juga tak memakai bungkus apa pun, khas jawaban orang teknologi,   yang hanya tahu satu jenis kemajuan: memangnya kita harus kembali ke zaman   batu? Para petani Rembang, di daerah perbatasan Rembang dan Bojonegoro, di   bagian timur pegunungan Kendeng, maupun Pati, di bagian barat, sedang   bersikukuh mempertahankan hak-hak mereka atas tanah dan atas keutuhan   lingkungan. <o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Lawan mereka bukan Freeport yang menggali tambang, melainkan dua   pabrik semen: swasta dan BUMN. Sudah lama ketegangan itu berkembang. Pada   intinya rakyat tak ingin ada pabrik semen di desa mereka. Gunung itu bagi   mereka sumber air bersih, udara bersih, dan tempat menanam segala jenis   tanaman buat kehidupan mereka. Sumber itu tak boleh hancur. “Alam tidak boleh   diolah?” Boleh. Dengan cara mereka, cara tradisional, yang memiliki kearifan   lokal, yang tak menghasilkan banyak, tapi cukup. <o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Kata cukup lebih penting daripada kata banyak, berkah lebih   mulia daripada jumlah. Mereka fasih berbicara mengenai berkah. Tak begitu <i>“kemrungsung“</i> mengejar jumlah.   Pengolahan alam bagi mereka sederhana. Tanah dicangkul, tanaman ditanam disana,   dan tumbuh subur. Hasilnya, yang tak banyak, tapi cukup, memberi mereka   berkah. Berkah itu yang mereka pertahankan. <o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">“Alam bisa diolah secara   modern dengan hasil yang luar biasa.” </span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Mereka tak butuh   segala yang luar biasa. Petani sekadar perlu yang biasa-biasa. Tapi, alam   terpelihara, lestari, sumber air terjaga, sumber penghidupan tak dirusak.   Tanah itu warisan leluhur dan akan diwariskan lagi pada anak cucu, para   cicit, dan generasi penerus. Tanah mereka bukan milik mereka. <o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br /></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Tapi, mereka wajib mempertahankannya dari tangan-tangan   keserakahan yang bicara tentang hasil yang luar biasa besar tadi. Mereka   tahu, lebih baik ini tanah tak terjamah. Senyari bumi tak ternilai harganya.   Tak diolah tak menjadi soal. Sebab ketika diolah, buat siapa hasilnya? Mereka   tahu jawabnya. </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">●</span></div></td></tr></tbody></table>

Alam Diolah, Buat Siapa? Mohamad Sobary ; Esais, Anggota Pengurus Masyarakat Bangga Pr...

Baca selengkapnya »